2015년 세상읽기와 논술 워크북 문제집

2015년 세상읽기와 논술 워크북 문제집

<문제 1장:논술이란 무엇인가?>

1. 논술(= 논설문 쓰기)에 대해 바르게 말한 것은?

①　유일한 형태의 논리적 글쓰기다.

② 논술은 어릴 때부터 할수록 좋다.

③ 논술은 사회생활에서 기초적이고 필수적이다.

④ 논술은 다양한 글쓰기 가운데 가장 차원 높은 글쓰기다.

정답 : ③논술은 사회생활에서 기초적이고 필수적이다.

2. 논술의 필요성과 관련 없는 것은?

①　타인의 주장에 대한 비판적 평가

②  정서와 감정의 자유로운 표출

③ 자기 견해의 논증적 제시

④ 사회 갈등의 합리적 해결

정답 : ②정서와 감정의 자유로운 표출

3. 논술에 필요한 대표적인 3 능력 가운데 논리적 서술 능력과 창의적 문

제해결 능력 이외에 다른 하나는?

①　비판적 읽기 능력

② 체계적 논증 능력

③ 심층적 반론 능력

④ 다각적 대안 능력

정답 : ①비판적 읽기 능력

4. 해설문과 논설문의 공통점은?

①　둘 다 중심 기능은 비판이다.

②　둘 다 중심 기능은 설명이다.

③　둘 다 논지가 설정되어야 한다.

④　둘 다 추리 형태에 기초해 있다.

정답 : ④둘 다 추리 형태에 기초해 있다.

이미 알려진 어떤 사실을 전제로 하여 새로운 판단이나 결론을 이끌어냄. 또는 그러한 사고의 작용. 연역적 추리, 귀납적 추리, 유추(類推) 등이 있으며, 전제가 하나인 것을 직접 추리, 둘 이상인 것을 간접 추리라고 한다.

5. 다음 ( )에 알맞은 낱말은?

글쓰기는 크게 그 성격에 따라 3 가지로 분류할 수 있다. 시, 소설 등

문학 작품류의 글쓰기인 창작적 글쓰기, 설명문이나 해설문류의 글쓰

기인 해명적 글쓰기, 논설문류의 글쓰기인 ( ) 글쓰기가 그것

이다.

① 분석적

② 종합적

③ 논쟁적

④ 비판적

정답 : ④비판적

6. 다음 ( )에 들어갈 적당한 두 낱말은?

하나의 논증 안에서 ( )의 역할을 하는 명제를 그 논증의 결론

이라고 부르고, ( )의 역할을 하는 명제를 전제라고 부른다.

①　주체 - 객체

②　결과 - 원인

③　주장 - 근거

④ 후건 - 전건

정답 : ③주장 - 근거

7. 연역 논증의 전제와 결론의 관계가 필연적인 까닭은?

①　전제가 결론을 함축하고 있기 때문이다.

②   전제가 결론을 예정하고 있기 때문이다.

③　결론이 전제의 일반화에서 도출되기 때문이다.

④　결론이 전제의 추상화에서 도출되기 때문이다.

정답 : ①전제가 결론을 함축하고 있기 때문이다.

8. 귀납 논증의 약점은?

①　모호성

②　애매성

③ 개연성

④ 모순성

정답 : ③개연성:절대적으로 확실하지 않으나 아마 그럴 것이라고 생각되는 성질.

9. 다음 중 논술의 기본 요소가 아닌 것은?

①　논점

②　논박

③ 논지

④ 논거

정답 : ②논박

10. 올바른 논술 훈련법은?

①　무조건 많이 읽고 많이 써 봐야 한다.

②　절차에 얽매이지 않는 자유 논쟁이 더 좋다.

③　반드시 서론-본론-결론의 형식으로 써야 한다.

④　글의 내용을 반드시 논리적으로 서술해야 한다.

정답 : ④글의 내용을 반드시 논리적으로 서술해야 한다

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<문제 2장:비판적 사고와 논증>

1. 다음 중 비판적 사고를 담고 있는 물음이 아닌 것은?

① 그는 왜 내게 미소를 지은 걸까?

② 그가 한 말을 정말 믿어도 될까?

③ 그는 어쩌면 그리도 잘 생겼을까?

④ 그는 어떻게 그 사실을 알게 된 걸까?

정답 : ③그는 어쩌면 그리도 잘 생겼을까?

2. 다음의 ( ) 안에 들어갈 적당한 낱말은?

비판적 사고는 해석, 분석, 평가, 추론 그리고 설명을 산출하는 의도

적인 (자기 규제적) 판단이다.

①　자기 규제적

② 자기 해명적

③ 자기 충족적

④ 자기 존중적

정답 : ①자기 규제적

3. 다음 중 비판적 사고에 속하지 않는 활동은?

①　분석하기

② 평가하기

③ 논증하기

④ 회상하기

정답 : ④회상하기

4. 비판적 사고와 밀접한 관계가 없는 것은?

①　학문 활동의 정당화 작업

②　민주 사회에서의 합리적 토론

③　암기를 통한 방대한 지식 축적

④　변화된 상황의 새로운 문제 해결

정답 : ③암기를 통한 방대한 지식 축적

5. 다음 ( ) 안에 어울리는 말은?

비판적 사고는 잘못된 점만 찾아내는 데에 그치지 않고 다른 관점에

서 문제를 바라보며 다른 적절한 대안이나 정보를 찾아내는 작업까지

포함한다. ( ) 측면까지 비판적 사고에 포함되는 것이다.

① 논리적인

②　창의적인

③ 평가적인

④ 해석적인

정답 : ②창의적인

6. 논증 분석의 순서를 바르게 지적한 것은?

①　결론 파악 - 문제 파악 - 근거 파악

② 결론 파악 - 근거 파악 - 문제 파악

③ 문제 파악 - 근거 파악 - 결론 파악

④　문제 파악 - 결론 파악 - 근거 파악

정답 : ④문제 파악 - 결론 파악 - 근거 파악

7. 다음 중 결론 지시어에 해당하는 것은?

① 그리고

②　그래서

③　그런데

④　그러나

정답 : ②그래서

8. ‘고속도로의 속도 제한을 완화해서는 안 된다’라는 결론에 필요한 두

가지 근거가 상호의존적 관계에 있는 경우는?

[만일 고속도로의 속도 제한을 완화하면]

①　교통 사고가 증가할 것이다.

교통 소음이 증가할 것이다.

② 연료 소비가 급증할 것이다.

대기 오염이 증가할 것이다.

③ 타이어가 빨리 마모될 것이다.

교통 소음이 증가할 것이다.

④ 도로가 빨리 파손될 것이다.

대기 오염이 증가할 것이다.

정답 : ②연료 소비가 급증할 것이다. 대기 오염이 증가할 것이다.

9. <보기>의 논증에서 결론과 근거를 각각 바르게 지적한 것은?

<보기>

(ㄱ) 상해를 입히는 운동경기는 해서는 안 된다.

(ㄴ) 권투는 뇌의 손상을 유발한다.

(ㄷ) 이제 프로 권투를 불법화해야 할 때다.

(ㄹ) 게다가 프로 권투는 조직화된 범죄에 이용되고 있다.

　　　

①　결론 : (ㄱ) 근거 : (ㄴ), (ㄷ), (ㄹ)

②　결론 : (ㄴ) 근거 : (ㄱ), (ㄷ), (ㄹ)

③　결론 : (ㄷ) 근거 : (ㄱ), (ㄴ), (ㄹ)

④　결론 : (ㄹ) 근거 : (ㄱ), (ㄴ), (ㄷ)

정답 : ③결론 : (ㄷ) 근거 : (ㄱ), (ㄴ), (ㄹ)

10. 통합교과형 대학논술시험에서 평가하려는 사고능력이 아닌 것은?

① 종합적 지식

② 비판적 평가

③ 창의적 적용

④ 분석적 이해

정답 : ①종합적 지식

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<문제 3장:분석적 이해>

1. 분석적 이해 1 단계에 해당하는 작업은?

① 글의 속뜻을 파악하는 작업

② 글의 주요 개념을 파악하는 작업

③ 글의 논리적 뼈대를 골라내는 작업

④ 글의 숨겨진 관점을 분석하는 작업

정답 : ③

2. 다음 중 논증의 3 요소가 아닌 것은?

①　논증의 결론

②　논증자의 가치관

③　논증자가 논의한 문제

④ 결론을 정당화하기 위한 근거

정답 : ②

3. 여러 지문을 주고 공통 주제를 찾기를 요구하는 문제는 다음 중 무엇

을 묻고 있는 것인가?

① 지문들은 어떤 결론을 내리고 있는가?

② 지문들은 어떤 논법을 구사하고 있는가?

③ 지문들은 어떤 근거를 제시하고 있는가?

④ 지문들은 어떤 문제에 대해 논의하고 있는가?

정답 : ④

4. 다음과 같은 문단 구성으로 신자유주의 교육정책의 도입을 주장하는

글을 요약하려고 할 때, 가장 중점적으로 분석해야 할 두 문단은?

문단 1 : 신자유주의 일반에 대한 설명

문단 2 : 신자유주의 교육정책의 내용 설명

문단 3 : 신자유주의 교육정책을 도입해야 한다는 주장

문단 4 : 교육의 질은 경쟁을 통해서만 향상된다는 논거 제시

문단 5 : 교육의 질을 향상시킨 사례 예시

①　문단 1과 2

② 문단 2와 3

③ 문단 3과 4

④ 문단 4와 5

정답 : ③

5. 분석적 이해 2단계에 속하는 구체적 이해의 내용은?

① 개념과 정보

② 구조와 논리

③ 목적과 관점

④ 전제와 함축

정답 : ①

6. ‘낙태는 살인인가 아닌가?’라는 문제의 맨 밑바닥에 놓여 있는 주요 개

념은?

①　인간

② 태아

③ 생명

④　살인

정답 : ①

7. 분석적 이해 3단계인 심층적 이해에 속하지 않는 과제는?

①　글쓴이가 은밀하게 사용한 논법은 무엇인가?

②　글쓱이가 글을 쓴 숨은 목적은 무엇인가?

③　글쓴이가 암묵적으로 전제하는 관점은 무엇인가?

④　글쓴이의 주장이 함축하고 있는 숨은 결론은 무엇인가?

정답 : ①

8. 저자, 집필 상황, 저자가 염두에 둔 독자 등과 같이 텍스트 안에 명시

적으로 드러나지 않은 요소를 확인하기 위해 우리가 주목해야 할 것은?

①　글의 쟁점

②　글의 논조

③　글의 맥락

④　글의 목적

정답 : ③

9. ‘어떤 특정한 상황에서 특정한 화자(話者)가 특정한 청자(聽者)에게

건네는 말’을 가리키는 용어는?

①　명제

② 명법

③ 공리

④　진술

정답 : ④

10. 다음의 글 (가)와 (나)가 공통적으로 논하고 있는 문제는?

(가) 남들이 나를 어떻게 생각하는가도 아주 무시하기는 어렵다. 그러나

더욱 중요한 것은 내가 나를 어떻게 생각하느냐 하는 문제이다. 남들이

알아주든 말든, 스스로 자기를 긍정적으로 받아들일 수 있다면 우리의 삶

은 일단 성공이라고 보아도 좋을 것이다. 여기서 우리는 "군자는 이것을

나에게 구하고 소인은 이것을 남에게 구한다."는 공자의 말씀을 새삼 음

미하게 된다.

허영이 난무하고 허위가 창궐하는 세상이다. 이러한 세태에 적응해 가

며 요령 있게 사는 것은 결코 옳은 길이 아니다. 세상의 물결을 타고 허

황한 이름을 얻고자 동분서주할 것인가. 차라리 안으로 나 자신의 빈 칸

을 하나라도 더 채우는 편이 상책일 것이다. 나 자신에게 부끄럽지 않은

삶을 위하여 그 길이 상책일 것이다.

(나) 아마도 이름을 날리고 싶은 욕망이 당신을 괴롭힐지도 모른다. 그렇

다면 모든 일이 얼마나 빨리 잊혀지는지 생각하라, 그리고 현재의 양편에

놓여있는 무한한 시간의 혼돈을 응시하라. 박수갈채가 얼마나 공허하며,

우리를 칭찬하는 사람들의 판단은 얼마나 쉽게 변하며 결함이 많은가, 또

그 칭찬이 전해져서 마침내 끝나게 되는 공간이 얼마나 좁은가를 생각하

라. 왜냐하면 지구 전체도 한 점에 불과하기 때문이다. 당신이 거주하고

있는 곳이 그 점의 얼마나 작은 한 구석이며, 당신을 칭찬하는 사람들의

수가 그 곳에서 얼마나 소수이겠는가?

①　선입견

②　명예욕

③　체면의식

④　허위의식

정답 : ②

<문제 4장:비판적 평가>

1. 비판적 평가에 포함되지 않는 작업은?

①　무엇이 잘못인지 문제점을 지적하는 일

② 핵심 내용이 무엇인지 요점을 간추리는 일

③ 의의는 무엇이고 한계는 무엇인지를 밝히는 일

④ 어디까지 맞고 어디부터 틀린 것인지 규정하는 일

정답 : ②

2. 비판적 평가에서 유의할 점이 아닌 것은?

① 더 좋은 대안을 찾을 수 부분이 있으면 지적해야 한다.

②　평가가 주관적이더라도 근거는 객관적이어야 한다.

③ 직관적인 느낌과 인상을 최대한 살려야 한다.

④ 틀린 것과 다른 것을 잘 가려 읽어야 한다.

정답 : ③

3. 비판적 평가 1단계에서 제일 먼저 해야 할 평가는?

① 논의가 정확하고 적절한가?

② 논의가 중요하고 충분한가?

③ 논의가 분명하고 명료한가?

④ 논의가 공정하고 일관된가?

정답 : ③애매하지안고(분명하고) 모호하지 안는가(명료한가)

4. 비판적 평가의 기준에 대해 잘못 기술한 것은?

①　소극적 기준은 글이 필수적으로 갖추어야 할 조건을 말한다.

②   소극적 기준은 평가에서 B급과 C급을 나누는 기준이 된다.

③　적극적 기준은 창의적인 글이 되기 위한 조건을 말한다.

④   적극적 기준을 어기면 잘못된 글이라고 비판받게 된다.

정답 : ④소극적기준(주로 비판적기준)을 어기면 잘못된 글이라고 비판...

5. ‘그녀는 나처럼 예쁘지 않아.’라고 말하는 것은 어떤 문제점을 안고 있

는가?

① 부적절성

② 부정확성

③ 모호성

④ 애매성

정답 : ④

6. ‘합리적 수용 가능성’의 기준은 어떤 기준의 보조 역할에 해당하는가?

① 정확성 (내용이참과 거짓 인지 구분:합리적 수용 가능성)

② 적절성 (결론과 근거사이 관계: 근거가 결론을 정당화)

③ 공정성

④ 충분성

정답 : ①

7. 다음 중 논의의 적절성에 포함되지 않는 것은?

① 주장이 현실에 적용될 수 있는가?

② 근거들이 결론을 정당화해 주고 있는가?

③ 반대 입장도 고려하여 근거를 제시하고 있는가?

④ 주어진 논의 범위 안에서 결론을 내리고 있는가?

정답 : ③

8. 논의의 공정성이란?

①　반대 입장의 사람도 받아들일 수 있는 근거를 제시하는 것

② 문제의 범위를 벗어나지 않은 상태에서 결론 내리는 것

③ 논의 과정에서 모순이나 자가당착을 범하지 않는 것

④ 객관적 사실에 부합하는 주장을 내놓는 것

정답 : ①

9. 논의에 필요한 내용을 남김없이 고려하여 근거로 제시하는 기준은?

①　중요성

② 충분성

③ 심층성

④ 일관성

정답 : ②

10. 다음의 평가 기준들 가운데, 만족시켰을 경우 창의적인 글이라는 평

가를 받을 수 있는 기준은?

① 다각성

② 충분성

③ 적절성

④ 명료성

정답 : ①

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<문제 5장:창의적 적용>

1, 창의성에 대한 설명으로 올바른 것은?

①　논술에서는 창의적 발상이 가장 중요하다.

②　창의적 발상은 수렴적 창의성이라 부르기도 한다.

③　엉뚱하고 기발한 생각은 창의적인 생각이 될 수 없다.

④　창의적 문제해결 능력은 기존의 지식을 응용하는 능력이다.

정답 : ④

2. 다음 항목들 중 다른 셋과 성격이 다른 항목은?

① 관점 전환

② 수미 일관

③ 영역 전이

④ 통합 교과

정답 : ②

3. 사고력 교육의 1단계와 2단계를 나누는 기준은?

①　원리 이해 여부

② 배경 지식 여부

③ 추론 훈련 여부

④ 응용 학습 여부

정답 : ①

4. 사고력 교육의 최종 목표는?

①　원리 적용 능력

②　영역 전이 능력

③　인과 추론 능력

④　개념 분석 능력

정답 : ②

5. 논술에서 정답의 범위가 거의 정해져 있는 글과 그렇지 않은 글의 전

형적인 예를 하나씩 고르자면?

① 비교하는 글 - 분석적인 글

② 요약하는 글 - 독창적인 글

③ 주장하는 글 - 논리적인 글

④ 평가하는 글 - 비판적인 글

정답 : ②

6. ‘독창적인 글’에 대한 올바른 설명은?

①　글을 쓸 때 분명한 목적으로 삼아야 한다.

②   독창적이라는 평가는 객관적이고 절대적이다.

③   독창적이라는 평가는 남이 아니라 스스로 내려야 한다.

④   마음을 비우고 자기 나름의 생각을 써야 독창적일 수도 있다.

정답 : ④

7. 아래의 ( ) 안에 차례로 들어갈 두 낱말로 적절하지 않은 것

은?

창의적인 글을 쓰려면 깊이 있는 접근을 해야 한다. 깊이 있는 접근이

란 겉으로 드러난 ( )만 보지 않고 내부의 ( )을(를) 파

악하여 내적인 관계와 실상을 드러내는 것을 말한다.

① 결과 - 원인

② 현상 - 본질

③ 수량 - 성질

④ 현실 - 구조

정답 : ③

8. 어떤 사안에 대해 개인 차원과 사회 차원 또는 정부 차원과 민간 차원

으로 나누어 논의를 하는 목적은?

① 통일적인 접근

② 발전적인 접근

③ 다각적인 접근

④ 계통적인 접근

정답 : ③

9. 해결책을 제시하는 과정에서 적절하지 않은 접근은?

① 해결 방안의 개인 취향별 접근

② 해결 방식의 사회 영역별 접근

③ 해결 주체의 실천 역할별 접근

④ 해결 과정의 시기 단계별 접근

정답 : ①

10. 기존 사회에서 유형의 재화에 대한 소유권 문제를 정보화 사회

에서 무형의 정보에 대한 소유권 문제로 범위를 확장하여 논의할

것을 요구하는 논술 문제가 있다고 해 보자. 이 논술 문제는 어떤 사고

능력을 중점적으로 평가하기 위한 문제인가?

①　논지 설정 능력

②　근거 제시 능력

③   영역 전이 능력

④　정보 분석 능력

정답 : ③

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<문제 6장: 종교와 과학>

※ (문제 1~3) 다음 제시문을 읽고 물음에 답하시오.　

하이젠베르크 : 내가 보기에 플랑크는 종교와 자연 과학이 잘 조화될 수 있다고 생

각한 것 같습니다. 자연 과학은 객관적인 물질 세계를 다룹니다. 종교는 가치의 세

계를 다루고 있습니다. 자연 과학에서는 맞느냐 틀리느냐가 문제이고, 종교에서는 

선이냐 악이냐 또는 가치가 있느냐 없느냐가 문제입니다.플랑크에게는 세계의 객

관적인 면과 주관적인 면이 아주 훌륭하게 분리되어있습니다. 그러나 이 같은 분

리는 저는 잘 납득되지 않습니다. 지식과 신앙의이러한 분열이 얼마나 오래 갈 수 

있을지 의심스럽습니다.

볼프강 파울리 : 그렇습니다. 머지않은 장래에 지금의 종교에서 보이는

비유와 상징이 아무런 설득력을 갖지 못하는 때가 올지도 모릅니다. 그렇

게 되면 플랑크의 철학은 큰 역할을 하지 못할 것이라고 생각합니다. 나

는 아인슈타인의 견해가 더 마음에 듭니다. 아인슈타인에게는 과학과 종

교 사이에 어떠한 분리도 없습니다. 그에게 세계의 중심 질서는 주관적인

동시에 객관적인 영역에 속하는 것입니다.

폴 디랙 : 나는 이 자리에서 도대체 왜 종교에 관해 논해야 하는지 이유

를 모르겠습니다. ‘신’이라는 개념은 인간 환상의 산물에 불과합니다. 지

금과 같이 자연의 연관성을 통찰하고 있는 세계에서는 더 이상 그런 표상이 필요

하지 않습니다. 내가 믿을 수 있는 것은 참된 것뿐입니다. 내가 어떻게 행동해야 하

느냐는 것은 그때 내가 처한 상황에서 순전히 이성만을가지고 결정할 수 있습니다

.

1. 이 대화의 핵심 쟁점은?

①　종교와 과학의 갈등 관계를 어떻게 풀어나갈 것인가?

② 종교와 과학의 고유한 가치는 각각 어디에 있는가?

③ 종교와 과학은 조화로운 통일을 이룰 수 있는가?

④ 종교와 과학은 독립적으로 존재할 수 있는가?

정답 : ④

2．다음 중 플랑크의 견해로 볼 수 없는 것은?

① 종교와 과학은 양립가능하다.

②　종교와 과학은 갈등 관계에 놓여 있다.

③ 종교와 과학은 서로 다른 세계에 관여한다.

④ 종교와 과학은 각각의 고유한 영역이 따로 있다.

정답 : ②

3. 다음 중 파울리의 견해는?

①　종교가 필요 없어질 것이라고 본다.

② 자연과학과 종교는 양립가능하다고 본다.

③ 자연과학과 종교는 같은 세계에 관여한다고 본다.

④ 자연과학은 주관적인 가치세계도 다루어야 한다고 본다.

정답 : ③

※ (문제 4~6) 다음 네 가지 쟁점에 대해 물음에 답하시오.

㉠ “체벌을 교육현장에 도입해야 하는가?”

㉡ “체벌은 교육적 효과가 있는가?”

㉢ “체벌이란 무엇인가?”

㉣ “체벌은 정당한가?”

4．‘체벌’의 정의를 문제 삼고 있는 쟁점은?

①　㉠

②　㉡

③　㉢

④　㉣

정답 : ③

5. 체벌의 도덕적 가치를 묻고 있는 쟁점은?

①　㉠

②　㉡

③　㉢

④　㉣

정답 ④

6. ㉡과 ㉣에 대해 바르게 설명한 것은?

①　논리적으로 상호무관하다.

② 논리적 모순 관계에 있다.

③ 논리적 등치 관계에 있다.

④　주장과 근거의 관계에 있다.

정답 : ①

7．네 가지 쟁점의 관계에 대해 바르게 기술한 것은?

① 만일 ㉠을 긍정하면 ㉣도 필연적으로 긍정해야 한다.

②　만일 ㉡을 긍정하면 ㉠을 필연적으로 긍정해야 한다.

③ ㉢에 대해 대답하지 않아도 ㉣에 대해 확답할 수 있다.

④　㉡과 ㉣에 대해 대답하지 않아도 ㉠에 대해 확답할 수 있다.

정답 : ①

※ (문제 8~10) 다음 제시문을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 동성애를 도덕적으로 비난할 수 있는 분명한 이유를 찾기란 그리

쉽지 않다.

(나) 만일 동성애자들이 다른 사람들에게 위험을 주고 있다면, 동성애

는 비판받아 마땅할 것이다. 그러나 범죄를 저지르는 비율 면에서 동성

애자와 이성애자 사이에 특별한 차이가 있다는 증거를 찾기는 힘들다.

(다) 동성애자들은 자신들이 행복해질 수 있는 고유한 성생활 방식을

추구하고 있다. 성적 욕구를 채우지 않은 채 행복한 삶을 살아갈 수 있

는 사람은 많지 않다. 뿐만 아니라, 개인은 자신의 성적 성향을 선택하

지 않는다. 동성애자나 이성애자나 모두 성 문제에서는 선택을 한 것이

아니라 원래 가지고 있는 성향을 그대로 발휘한 것으로 보아야 한다.

그러므로 동성애를 금지하라는 요구는 동성애자는 불행한 삶을 살아야

한다고 요구하는 것이나 다름없다.

(라) 때로는 동성애가 부자연스럽다고 주장하기도 한다. 여기서 ‘부자

연스럽다’라는 말은 대부분의 사람이 가진 것은 자연스럽고 그렇지 않

은 것은 부자연스럽다는 뜻일 것이다. 그러나 이런 주장은 흔하지 않은

것 가운데서도 좋은 것이 많다는 사실을 무시하고 있다.

(마) 동성애는 가정의 가치에 위배된다는 주장도 있다. 모든 사람이

동성애자라면 자녀가 없어질 것이고 가정도 없어질 것이기 때문이다.

그러나 이런 주장 역시 많은 동성애자들이 자녀를 원하고 있고, 심지어

자녀를 갖기 위해 시한부로 이성 관계를 가질 뜻이 있음을 밝히고 있기

때문에 받아들이기 쉽지 않은 주장이다.

8. 이 글이 다루고 있는 핵심 쟁점은?

①　동성애는 부도덕한 일인가?

② 동성애는 부자연스러운 일인가?

③ 동성애는 스스로 선택한 일인가?

④ 동성애는 법적으로 허용될 수 있는가?

정답 : ①

9.　위 글에서 동성애 비판론을 소개하는 단락이 아닌 것은?

①　(나)

② (다)

③ (라)

④ (마)

정답 : ②

10. 만일 동성애가 스스로 선택한 것이 아니라고 한다면, 이때 확실하게

말할 수 있는 것은?

① 동성애는 나쁜 짓이다.

② 동성애는　마음의 병이다.

③ 동성애는 개인적 취향의 문제다.

④ 동성애는 도덕적 판단의 대상이 아니다.

정답 : ④

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<문제 7장:생명과 건강>

1. 툴민 논증에서 일반적인 학설이나 사회적 통념을 제시하여 논증을 더

강화하는 요소는?

①　근거(주장을 뒷받침 하기위해 제시된 이유)

②　보증

③　지지(보증을 뒷받침)

④　조건(예상반론에 대한 재반론)

정답 : ②

2．툴민 논증에서 ‘조건’이란?

①　전제에서 결론이 도출되는 방식

②　예상 반론에 대한 재반론

③　논증의 확실성의 정도

④　근거의 종류와 개수

정답 : ②

※ (문제 3~5) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 생명 개념은 ‘온생명’과 그리고 그 안에 존재하게 되는 ‘낱생명’

들의 상관관계를 통해 그 참모습이 드러나게 된다.

(나) 생명 현상의 경우 ‘나무’에 해당하는 것이 ‘온생명’이며 ‘나뭇잎’

에 해당하는 것이 ‘낱생명’이다. 그런데 우리의 눈에는 온생명의 실체가

잘 보이지 않으므로, 낱생명 개념 안에서 무리하게 생명의 참모습을 찾

으려고 하는 데서 어려움이 생긴다.

(다) 우리가 일단 이러한 관점을 취하면, 온생명을 하나의 중요하고

가장 본원적인 생존 단위로 보게 되고, 각각의 낱생명은 온생명으로서

의 생존을 유지함과 동시에 일정 범위의 독자성을 지닌 개체로서의 생

존도 유지해 나가는 이중적 존재로 볼 수 있게 된다.

(라) 물론 이러한 관점에서도 개체 간의 경쟁이 존재하지 않는다고

보는 것은 아니다. 각각의 개체들은 일차적으로 자신의 생존을 유지해

야 할 기능을 지닌다. 이렇게 개체들이 저마다 생존을 위해 최선을 다

하는 모습들이 모여 다시 온생명의 건강한 생존 및 성장을 가능하게

한다. 이를 낱생명의 입장에서 보면 생존경쟁으로 해석될 수도 있으나,

온생명의 입장에서 보면 그것은 건강유지의 한 방편이 된다.

3. 이 글의 중심 주장을 담고 있는 단락은?

① (가)

② (나)

③ (다)

④ (라)

정답 : ①

4. 이 글에서 툴민 논증의 ‘조건’을 제시하고 있는 단락은?

① (가)

② (나)

③ (다)

④ (라)

정답 : ④

5．위의 글에 아래 내용을 첨가할 경우, 이 내용이 논증에서 맡게 될 역

할은?

프리초프 카프라에 따르면, 부분의 특성들은 오직 전체 조직이라는

측면에서만 이해될 수 있다.

① 근거

② 보증

③ 지지

④ 양상

정답 : ②

6.　다음에서 ‘좋은 논증’의 평가기준이 아닌 것은?

①　반박 잠재우기

② 반박 수용하기

③ 근거의 유관성

④ 근거의 진리성

정답 : ②

7. 근거가 갖추어야 할 충분성의 요건에 해당하지 않는 것은??

①　통계 자료의 경우, 표본이 편중되지 않아야 한다.

② 인터뷰 자료의 경우, 공정한 질문의 답변이라야 한다.

③ 실증적 자료의 경우, 대표성 있는 사례를 제시해야 한다.

④ 전문가 인용의 경우, 전문 용어가 충분히 사용되어야 한다.

정답 : ④

※ (문제 8~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

나 역시 내 자신의 건강을 개선하고 싶은 간절한 마음에서 지속가능

성에 관심을 기울이기 시작했다. 말 그대로 이 일이 내 삶을 바꾸는

계기가 되었다. 몸이 점점 좋아지자, 건강한 삶의 방식이 불러온 작

은 물결이 나와 내 가족에 국한되지 않고 훨씬 더 멀리 영향을 미치

고 있다는 생각이 떠올랐다. 나는 더 많이 행동하고 더 크게 생각하

고 싶었다.

우리는 인류 역사상 아주 특별한 시대에 살고 있다. 역사상 그 어느

때보다 자신의 행동이 미치게 될 영향을 신중히 생각하며 자신의 행

동을 바꿀 기회를 갖고 있다. 우리가 먹는 음식은 말할 것도 없고

인류 한 사람 한 사람의 생활양식이 지구 전체의 건강과 인과관계에

있다는 인식은 지속가능성 운동을 뒷받침하는 원동력이 되고 있다.

지속가능성은 새로운 생활방식의 핵심 가치다. 그것은 개인의 삶뿐

만 아니라 인류와 인류가 살아가는 이 지구를 더 아름답게 만드는

가치이다.

이 자리에서 내가 오늘날의 소비 경제에도 여전히 동참하고 있다는

사실을 분명히 밝혀두고 싶다. 예컨대 나는 매일 차를 몰아 직장에

가고 여름철에 에어컨을 사용한다. 나는 여전히 그러한 일들을 하지

만, 중요한 것은 내가 언제 그리고 어떻게 그 일을 할 것인가에 대

해 온 마음을 기울여 선택한다는 사실이다. 내게 있어 완전한 삶이

란 얼마나 사려 깊고 실제적인가에 달린 문제이다.

8. 이 글의 논지는?

① 우리는 사려 깊은 선택을 통해 완전한 삶을 살아야 한다.

② 우리의 삶을 지속가능한 생활양식으로 바꾸어야 한다.

③ 기존의 생활양식을 송두리째 바꾸지 않으면 안 된다.

④ 인간과 자연은 밀접한 상호관련 속에 놓여 있다.

정답 : ②

9．이 글의 핵심 근거는?

①　우리는 인류 역사상 아주 특별한 시대에 살고 있다.

②　개개인의 생활양식과 지구의 건강은 밀접한 관련이 있다.

③　우리는 무엇이든 온 마음을 기울여 사려 깊게 선택해야 한다.

④　나는 지속가능성에 관심을 기울여 점점 더 건강한 삶을 살게 되었다.

정답 : ②

10.　이 글에서　상대방의 반론을 미리 고려한 ‘반박 잠재우기’에 해당하는

것은?

①　나는 오늘날의 소비 경제에 여전히 동참하고 있다.

②　우리는 인류 역사상 아주 특별한 시대에 살고 있다.

③　개개인의 생활양식과 지구의 건강은 밀접한 관련이 있다.

④　우리는 무엇이든 온 마음을 기울여 사려 깊게 선택해야 한다.

정답 : ①

=============================================

<문제 8장:자본주의와 경제>

※ (문제 1~4) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 시장이 자원의 효율적 이용을 가능케 하는 요인은 두 가지다. 우선 시장은 방

대한 정보를 효과적으로 처리하는 탁월한 장치이다.  시장이 

처리하는가장 기본적인 정보는 무수한 많은 재화의 수요와 공급의 균

형을 맞추는 데필요한 정보이다. 다음으로, 시장은 경제적 동기를 부여

한다. 예를 들면 남보다 값싸고 질 좋게 생산하는 기업에게 시장은 남보다 더 많은 

이윤으로 보상을 해 줌으로써 그러한 행위를 장려한다.

(나) 능력 발휘가 필요한 직위일수록 급료도 많이 받는다. 이런 직위에 있는사람들

의 경우 직무수행 능력에 조금만 차이가 나도 수익이 엄청나게 달라진다. 터무니

없이 높은 급료를 지불하고 최고실력자를 영입하는 대신 왜 평범한두 사람을 고용

함으로써 돈을 절약하지 않는가? 능력은 유명세를 만들어 내고 영향력을 확대해 

가기 위한 ( ㉠ )은 되지만 ( ㉡ )이 되지는 못한다.

(다) 경쟁의 논리가 기술의 진보와 생산성 향상에 크게 기여했음은 부인할수 없다. 

인간의 욕구수준을 계속 높여감으로써 새로운 진보와 창조를 가능케 한 것이다. 

그러나 오늘날의 경쟁은 더 이상 목적을 달성하기 위한 수단들 가운데 하나가 아

니다. 경쟁은 그 자체가 하나의 범세계적 지배 이데올로기로자리잡았다. 경쟁 사회

에서는 협상을 통해 갈등을 해소하거나 타협점을 찾을여지가 없다. 경쟁에서 상대

방을 이기면 된다는 단순 논리만 존재할 뿐이다.경제적 측면에서 보면, 경쟁이란 

곧 상대방의 이익을 빼앗는 과정이다.

(라) 어느 마을에 누구나 가축을 방목할 수 있도록 개방되어 있는 공동의 땅이 있

었다. 마을 주민들은 각자 자신의 땅을 갖고 있었지만 공짜라는 이유에서 이 공동

의 땅에 자신의 가축을 가능한 한 많이 풀어 놓으려 했다. 공유지의 풀이 마을의 

모든 가축들을 기르기에 충분한가 걱정하기보다는 다들 공유지에 방목하는 자신

의 가축 수를 늘리는 데만 골몰했다. 이로 인하여 공유지는 가축들로 붐비게 되었

고, 그 결과 가축들이 먹을 만한 풀이 하나도 없는황량한 땅으로 변하고 말았다.

1. ( ㉠ )과 ( ㉡ )에 들어갈 말은?

① 필요조건 - 충분조건

② 가능조건 - 필수조건

③ 전제조건 - 자격조건

④ 선결조건 - 요구조건

정답 : ①

2. (가)~(라)에서 경쟁만능주의를 직접 비판하고 있는 글은?

① (가)

② (나)

③ (다)

④ (라)

정답 : ③

3. (가)의 입장과 (나)의 입장이 대립하는 쟁점은?

① 시장은 효율적 자원 배분의 체계인가?

② 시장은 효과적 정보 처리의 체계인가?

③ 시장은 생산성 향상의 체계인가?

④ 시장은 공정한 보상의 체계인가?

정답 : ④

4. (가)~(라)에서 입장이 다른 셋과 다른 글은?

① (가)

② (나)

③ (다)

④ (라)

정답 : ①

5. ‘비교’와 ‘대조’에 대해 잘못 설명한 것은?

①　비교는 차이점을, 대조는 공통점을 더 강조한다.

②　사전적 뜻으로 보면, 비슷한 사고 활동이다.

③　독창적 아이디어의 원천이 되기도 한다.

④　비판적 사고의 기본 요소들이다.

정답 : ①

※ (문제 6~7) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

형평성과 효율성 지표를 산출한 연구에 따르면, 유럽국가의 사회모델은

다음 네 가지로 구분된다.

첫째는 덴마크, 스웨덴 그리고 핀란드의 노르딕 모델이다. 이들 국가는

상당 수준의 사회보장제도와 보편적인 복지제도를 제공한다. 둘째는 영국과

아일랜드의 앵글로 색슨 모델이다. 이 모델에서는 기초생활 보장제도가 비

교적 잘 구비되어 있지만 유약한 노조, 심각한 수준의 임금 불평등 그리고

저임금이 특징이다. 셋째는 독일, 프랑스, 벨기에 그리고 룩셈부르크 등의

대륙형 모델이다. 이 모델에서는 사회보험과 고령자 연금이 잘 되어 있다.

넷째는 그리스, 이탈리아 그리고 스페인 등의 지중해 모델이다.

네 가지 모델의 비교 결과를 보면, 앵글로 색슨 모델의 경우 효율성은 높

지만 평등성이 상대적으로 낮으며, 대륙형 모델은 평등성은 높으나 효율성

이 상대적으로 낮다. 반면 노르딕 모델은 양 지표 모두 우수했다. 노르딕

모델을 통해 효율성과 형평성의 동시추구가 가능한 것이다.

6. 이 글의 종류는?

① 수필문

② 설명문

③ 논설문

④ 기사문

정답 : ②

7. ‘지중해 모델’의 비교평가에 대해 적절히 지적한 것은?

① 사실적 정보가 없으므로 비교평가도 불가능하다.

② 소속국들의 경제력을 감안하여 추정 평가를 해야 한다.

③ 정보와 평가가 모두 누락된 것은 글쓴이의 무의식적 편견 때문이다.

④ 넷째 유형의 평가가 암묵적으로 배정되었다고 보는 것이 합리적이다.

정답 : ①

※ (문제 8~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 각 개인은 공공의 이익을 증진시키려고 의도하지 않으며 오직 자신의

이득을 의도할 뿐이다. 그는 이렇게 함으로써 다른 많은 경우에서와 마찬가

지로 보이지 않는 손에 이끌려 그가 전혀 의도하지 않은 목적을 증진시키게

된다. 목적이 개개인의 의도와 관계없다는 사실이 항상 사회에 나쁜 것은

아니다. 종종 그는 자신만의 이익을 추구함으로써, 자신이 사회의 이익을 증

진시키려고 의도할 때보다 더욱 효과적으로 그것을 증진시킨다.

(나) 개인의 노력에 대한 적절한 보상이야말로 시장경제에 활력을 가져오

는 원동력이다. 경쟁 시장에서 생산자들은 이윤 극대화를 위해 남보다 싸게,

더 잘 만들 수 있는 상품을 선택하여 생산에 최선을 다하게 된다. 이 과정

에서 자원이 효율적으로 배분이 된다.

주어진 자원의 효율적인 배분도 중요하지만 생산물을 균형 있게 분배하여

성장의 혜택을 모든 국민이 고루 누리게 하는 것도 중요한 정책 과제이다.

경제 성장도 중요하지만 경제 안정도 중요하다. 경쟁적인 시장은 각자의 능

력과 노력에 따라 응분의 보상을 해 주는 역할을 하지만, 실제 시장은 완전

히 경쟁적이지 못하며, 더욱이 능력 차이 등으로 ( ㉠ )의 불균형이 누

적, 심화될 수 있다.

(다) 대도(大道)가 행해진 세상에는 천하가 모두 만인의 것이다. 현명한

이와 능력 있는 이를 선출하여 관직을 맡겨 신뢰와 화목을 두텁게 한다. 그

래서 사람들은 자기의 부모만을 부모로 섬기지 않고, 자기의 자식만을 자식

으로 여기지 않는다. 재화가 땅에 버려지는 것은 싫어하지만 반드시 자기만

사사로이 독점하려 하지 않으며, 힘이 자기로부터 나오지 않음을 부끄럽게

여기지만 자기만을 위해 힘을 사용하지 않는다. 이러한 사회를 대동(大同)

이라고 한다.

(라) 경제가 시장기능에만 의존하면 시장이 붕괴될 수 있기 때문에 국가

는 정책을 수립할 필요가 있다. 한번 형성된 경제권력은 시장 자체의 힘에

의해서는 자연스럽게 붕괴되기 어렵다. 이러한 경제권력은 경쟁관계를 마비

시키고, 권력구조의 고착화로 인하여 비효율을 초래하며, 경제의 흐름을 왜

곡하여 우수한 시장 참여자에게 손해를 끼친다. 그러므로 국가는 경쟁이 그

릇된 방향으로 흘러가지 않도록 경쟁을 보호할 임무가 있다.

8.　( ㉠　　)에 들어갈 알맞은 말은?

①　고용기회

② 능력배분　　　

③　소득분배

④ 재산축적

정답 : ③

9. 시장의 효율성에 대해 같은 입장에 서 있는 두 글은?

① (가) - (나)

② (가) - (라)

③ (나) - (다)

④ (나) - (라)

정답 : ④

10. 개인의 이기심에 대해 정반대로 평가하고 있는 두 글은?

① (가) - (나)

② (가) - (다)

③ (나) - (다)

④ (나) - (라)

정답 : ②

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<문제 9장:예술과 다양성>

1. 피정의항의 속성을 갖는 대상들의 집합으로 정의(定義)하는 방법은?

①　내포적 정의(피정의항의 속성:종차 +최근류)

②   외연적 정의(피정의항의 속성을 갖는 대상들의 집합)

③   조작적 정의(피정의항의 변수들을 고려)

④   설득적 정의(피정의항에 대한 긍정적, 부정적 태도 표현)

정답 : ②

2. ‘인간’의 종차(種差)를 나타내는 개념은?

① 동물

② 백인

③ 존재

④ 이성

정답 : ④

3. 예술에 관한 정의 가운데 예술 활동의 특징에 주목하지 않은 것은?

① 예술은 미의 창출이다.

② 예술은 형식의 창조다.

③ 예술은 충격의 산출이다.

④ 예술은 실재의 재현이다.

정답 : ③

4. 뒤샹의 ?샘?이 기존의 예술에 던진 비판적 질문이 아닌 것은?

①　예술가가 직접 창작해야만 예술품인가?

② 아름다운 형상을 갖추어야만 예술품인가?

③ 이 세상에 오직 하나인 것만이 예술품인가?

④ 수용자의 의식에 충격을 주는 것만이 예술품인가?

정답 : ④

※ (문제 5~7) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

예술작품은 분류적인 의미에서 1) 인공물이며 2) 어떤 사회 제도

(예술계)를 대리하는 개인 또는 개인들에 의해 감상의 후보로서의

지위를 수여받은 측면들의 집합이다.

예술작품에 대한 정의를 뒷받침하는 하위 요소는 아래와 같다.

(1) 예술가는 이해를 갖고 예술 작품의 제작에 참여하는 사람이다.

(2) 예술 작품은 예술계의 대중에게 제시되기 위해 창조된 인공물의

일종이다.

(3) 대중은 그들에게 전시된 대상을 어느 정도로 이해할 준비가 되

어 있는 구성원으로 이루어진 사람들의 집합이다.

(4) 예술계는 예술계 내의 모든 체계들의 총체이다.

ㅡ 조지 디키(G. Dickie)

5. 위 글에 나타난 조지 디키의 예술론의 이름은?

①　예술인공론

②　예술제도론

③　예술집합론

④　예술총체론

정답 : ②예술제도론

6. 조지 디키의 예술론에 포함되지 않는 주장은?

①　팝 아트와 같은 새로운 시도도 얼마든지 예술일 수 있다.

② 예술작품 여부에 대한 판정은 예술가의 고유권한이다.

③ 예술에 대한 전통적 정의들은 근본적인 한계가 있다.

④ 예술은 기본적으로 인간적 관행의 일종이다.

정답 : ②

7. 예술 개념에 대한 조지 디키의 정의의 특징은?

① 예술 개념의 추상성

② 예술 개념의 엄밀성

③ 예술 개념의 포괄성

④ 예술 개념의 필연성

정답 : ③

8. 예술에 대한 플라톤의 주장은?

① 예술은 시민의 도덕을 타락시킨다.

② 예술은 이성적 학문의 보조물이다.

③ 예술은 이데아의 구체적 형상이다.

④ 예술은 인간의 영혼을 정화한다.

정답 : ①

※ (문제 9~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

중요한 점은 어떻게 한 나라의 정부가 상상에서 나온 문학작품에

검열 권한을 가져야 한다는 끔찍한 생각을 가질 수 있는가 하는 것입

니다. 이런 생각은 나와 내가 아는 모든 문인들이 그 무엇보다 앞서

거부할 것입니다. 그런 생각에도 일리가 있다고 보는 비평가가 있다

면, 그는 바로 그 순간에 문학이 무엇인지 이해하지 못한다는 것을,

그리고 문학이 어떤 권한을 가지고 있는지 이해하지 못한다는 것을

드러내 보이는 것입니다. 문학작품을 검열할 수 있다면, 정부는 화가

들에게는 어떤 그림을 어떻게 그려야 할지, 조각가들에겐 어떤 조각을

어떻게 해야 할지 가르쳐야 할 것이고, 문인들에게는 문체를 문제 삼

고 대상에 대한 접근과 어떤 소재를 택해야 할 것인지 가르쳐야 할

것입니다.

행동에 제약이 있어야 한다면 그건 맞습니다. ㉠　예술에 제약이 있

어야 한다면 그건 맞지 않습니다. 존재하는 모든 사물과 존재하지 않

는 모든 사물이 예술의 소재이기 때문입니다. (오스카 와일드)

9. 오스카 와일드가 문제삼고 있는 자유는?

① 사상의 자유

② 행동의 자유

③ 언어의 자유

④ 표현의 자유

정답 : ④

10.　오스카 와일드가 ㉠의 주장을 하는 근거는?

① 예술은 기본적으로 특권적 활동이다.

② 예술은 기본적으로 천재의 활동이다.

③ 예술은 기본적으로 상상의 활동이다.

④ 예술은 기본적으로 현실참여 활동이다.

정답 : ③

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<문제 10장:대중문화와 일상>

1. 다음 ( )에 차례로 들어갈 두 낱말은?

대중문화의 가장 중요한 특징은 자연스런 일상 속에서 별로 특별하거

나 낯설지 않은 모습으로 존재한다는 사실이다. 그런 까닭에 대중문

화는 대중의 감수성이나 취향, 행동 양식에 ( )인 영향을 미

친다. 그리고 이렇게 일상적인 것일수록 그것을 ( 　 )인 시선

으로 보기가 어려워진다.

① 의식적 - 객관적

② 의식적 - 주체적

③ 무의식적 - 객관적

④ 무의식적 - 주체적

정답 : ③

2．관점에 대해 잘못 기술한 것은?

① 세상을 바라보는 판단의 틀이다.

② 관점의 변화는 언제나 연속적이다.

③ 영구불변의 것이 아니라 변화한다.

④ 의사소통의 장애물이 아니라 출발점이다.

정답 : ②

3．대중문화를 대중의 희로애락이나 소외된 삶을 표현하는 수단으로 보

는 관점에서는 대중을 기본적으로 어떻게 규정하는가?

①　민중(people)

②　시민(citizen)

③　민족(nation)

④　다수(mass)

정답 : ①　

4. 대중문화를 대량생산된 문화로 보는 관점에서는 대중을 기본적으로 어

떻게 이해하는가?

① 문화 창달의 참여자

② 문화 산업의 창조자

③ 문화 유산의 전승자

④ 문화 상품의 소비자

정답 : ④

5. ‘숨은 전제’를 필요로 하지 않는 상황은?

① 논증의 실질적 전개

② 논증의 심층적 이해

③ 논증의 정당한 평가

④ 논증의 외형적 구성

정답 : ④

6. ‘비정규직 채용을 늘려야 고용시장을 활성화할 수 있다.’라는 주장의

숨은 전제는?

① 비정규직 채용을 늘려야 생산성을 높일 수 있다.

② 비정규직 채용을 늘려야 생산비를 줄일 수 있다.

③ 비정규직 채용을 늘려야 민주적 경영이 가능해진다.

④ 비정규직 채용을 늘려야 전략적 경영이 가능해진다.

정답 : ②

7. 소비문화에서 욕망의 주체를 되살리는 방법이 아닌 것은?

① 상품 판매

② 상품 비평

③ 상품 변형

④ 상품 생산

정답 : ①

※ (문제 8~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

- 9 -

(가) 문화에 대해 이야기하는 것은 이미 문화를 관리 대상에 포함시

키기 위해 파악하고 목록화하고 분류하려는 경향을 내포하고 있다. 산

업 사회가 문화를 완전히 포섭하게 됨으로써 문화의 이러한 개념은

완전히 타당한 것이 되었다. 문화 산업은 정신적 생산이 이루어지는

모든 부문을 동일한 방식에 의해 동일한 목적 아래 굴복시킴으로써

대중의 삶을 획일화하고 비판적 사고와 개성을 말살하기에 이른다.

(나) 뒤아멜은 영화가 대중들에게 불러일으키는 참여 방식을 못마땅

하게 생각하여 영화에 대해 ‘아무런 정신집중도 요구하지 않는 노예들

의 소일거리’‘라고 비난했다. 그러나 이런 발언은 따지고 보면 예술은

정신집중을 요구하는 데 비해 대중은 정신분산을 원한다는 옛날부터

들어온 개탄에 불과하다. 오히려 우리는 다음과 같이 표현할 수 있을

것이다. 예술작품 앞에서 마음을 가다듬고 집중하는 사람은 그 작품

속으로 빠져들어 간다. 이에 반해 정신이 산만한 대중은 예술작품이

자신들 속으로 빠져들어 오게끔 한다.

(다) ㉠　헤게모니 이론의 관점에서 보았을 때 대중문화는 사회의 지

배력과 피지배력 사이에 교류가 이루어지는 장소로서 중요한 의미를

지닌다. ㉡　이것은 성이나 세대, 인종, 지역과 같은 여러 형태에 따라

분석될 수 있다. ㉢　대중문화는 지배층의 이해관계를 보편화시키려는

시도와 피지배계층의 저항 사이에서 투쟁이 일어나는 문화적 교류와

협상의 영역이다. ㉣　상업적으로 제공된 문화산업의 문화는 선택적 소

비와 이런 소비의 해석적 행위들을 통해 - 때로 제작자들이 의도하지

않았고 예견하지 못했던 방식으로 - 재정의되고 재형성된다.

8. 다음에서 (가)와 일맥상통하는 주장은?

① 현대사회에서 소비는 ‘기호의 소비’이다.

② 소비자본주의에서 주체의 실천까지 불가능한 것은 아니다.

③ 현대사회의 소비이데올로기가 내세우는 개성에는 개인이 없다.

④ 대중의 실천 여부에 따라 대중문화에서도 욕망의 실현은 가능하다.

정답 : ③

　

9. 대중문화의 순기능을 인정하는 입장을 모두 고르면?

① (가), (나)

② (나), (다)

③ (가), (다)

④ (가), (나), (다)

정답 : ②

10. (다)에서 ‘소비자본주의 내에서도 주체적 실천이 불가능한 것은 아니

다.’를 예시를 통해 뒷받침하는 내용은?

①　㉠

②　㉡

③　㉢

④　㉣

정답 : ④

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<제 11장:노동과 여가>

※ (문제 1~3) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

㈎ 미래에는 직장에서 소비하는 시간이 줄어드는 대신에 ㉠ 자유시간은 점점 더 

증가할 것이다. 

㈏ 자유시간이라는 것이 강제된 파트타임 노동, 일시해고, 실업의 결과로 강압적이

고 타율적으로 주어질지, 아니면 생산성 향상,노동시간 단축, 소득 향상 등으로 얻

은 여가시간일지의 여부는 ( ㉡ ) 영역에서 결정될 것이다.

 ㈐ 만일 기계에 의한 인간 노동의 대체의 결과 역사상 미증유의 대량실업이 발생

한다면 인간 정신의 변혁에 기초한 세계관과자비와 보살핌의 사회를 건설할 가능

성은 줄어들 것이다.

㈑ 그렇게 되면 광범위한 사회적 격변과 미증유의 갈등 그리고 가난한 사람들과 

부유한 엘리트 간의 전쟁이 발발하는 사회가 될 것이다. ㈒ 만일 노동자들이 생산

성 향상의 이득을 노동시간 단축과 소득 향상으로 보유할 수 있게 되면 근대 역사

상 그 어느 때보다도 더 많은 여가시간을 누리는 사회가 될 것이다. 

㈓ 자유시간은 공동체 연대의식의 갱신과 민주주의적 유산을 부흥시키는 데 사용

될 수 있다. 

㈔ 새로운 세대는 민족주의의 협소한 제약을 초월하여 서로 공동체와 광의의 생태

계에 대한 공유된 몰입으로 인류의 공동구성원으로서 사

고하고 행동하기 시작할 것이다.

1. ㉠의 ‘자유시간’에 대해 잘못 설명한 것은?

①　자유시간은 노동시간과 반대 개념이다.

②　자유시간은 여가시간과 같은 개념이다.

③　자유시간은 생산성 향상의 결과일 수 있다.

④　자유시간은 실업의 결과로 주어질 수 있다.

정답 : ②

2. ㉡에 들어갈 적당한 낱말은?

① 정치적

② 경제적

③ 문화적

④ 교육적

정답 : ①

3. 위 글에 대해 바르게 설명한 것은?

①　위 글의 결론은 ㈎이다.

② ㈏는 ㈎의 근거에 해당한다.

③ ㈐과 ㈒는 ㈎의 근거에 해당한다.

④ 위 글에는 주장만 있고 근거가 없다.

정답 : ④

4. 다음 중 반박의 대상이 될 수 없는 것은?

① 근거

② 맥락

③ 숨은 전제

④ 근거와 주장의 관계

정답 : ②

※ (문제 5~7) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

㈎ KBS가 징수하는 수신료는 1981년 4월 이후 월 2,500원으로 동결

되어 현재에 이르고 있다. 이는 같은 기간의 물가 상승률이 수십 배

이상 오른 것과 비교하면 지극히 비현실적이다. ㉠　수신료 인상은 디

지털 방송 사업을 대비하기 위해서도 필요하며, 난시청 지역의 문제

를 해소하기 위해서도 반드시 추진되어야 한다. ㉡

㈏ KBS 수신료는 1980년대 당시에는 징수율이 높지 않았으나 현재

는 전기요금 고지서와 함께 고지가 이루어져 수신료 수입이 상당하

다. ㉢

㈐ 수신료 인상의 효과는 콘텐츠 제작 환경의 개선으로도 이어질 수

있다. 즉 방송 산업 종사자들에 대한 처우 개선이나 외주 제작사에

대한 공정한 제작 지원을 기대할 수도 있는 것이다.　㉣

5. ㈎에 대한 ㈏의 역할은?

① 옹호

② 보완

③ 반박

④ 병렬

정답 : ③

6. ㈎에 대한 ㈐의 역할은?

①　옹호

②　보완

③　반박

④　병렬

정답 : ①

7. 다음 문장이 들어갈 적당한 위치는?

같은 기간의 물가 상승률이 높았다고 해도 인구가 늘고 텔레비전의

보급 대수가 많아져서 징수 대상자는 대폭 증가했다.

①  ㉠

②　㉡

③　㉢

④　㉣

정답 : ③

※ (문제 8~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

- 19 -

㉠ 전쟁은 결코 인간과 인간과의 관계가 아니라 국가와 국가와의 관계다.

이러한 국가간의 관계에서 각 개인이 적이 되는 것은 우연한 일에 지나지 않

는다. ㉡　각 개인은 인간으로서 적이 된다든가 시민으로서 적이 되는 것이

아니라, 병사로서 적이 되는 것이다. 요컨대 각 국가는 단지 다른 국가들만을

적으로 삼을 수 있을 뿐이요, 인간들을 적으로 삼을 수는 없다.

이 원리는 어떠한 시대에도 승인되었던 규칙과 일치하며, 또한 모든 문명

화된 국민의 관행과도 일치한다. 전쟁의 목적은 적국을 격파하는 것이므로

적국의 방위자들이 손에 무기를 가지고 있는 한 그들을 죽일 권리가 있다.

그러나 그들이 무기를 버리고 항복하면 그 순간 그들은 적이 아니고 그들은

단순히 인간으로 되돌아온다. 따라서 그들의 생명에 대해서는 이미 아무 권

리도 없는 것이다.

이렇듯 전쟁이 승리자에게 패전 국민을 학살할 권리를 부여하는 것은 아니

다. 그렇다면 승리자가 가지고 있지 않은 이 권리가 패전 국민을 노예화할

권리의 기초가 될 수는 없다. 우리가 적을 죽일 권리를 가지는 것은 적이 무

기를 가지고 있어서 우리가 그를 노예로 삼을 수 없을 때뿐이다. ( ⓐ )

적을 노예로 삼는 권리는 그를 죽일 권리로부터 나오는 것이 아니다. ㉢ 그

렇기 때문에 적으로 하여금 자기의 자유를 팔아서 생명을 사도록 하는 것은

부정한 거래이다. ㉣ 적의 생명에 대해서는 우리는 아무 권리도 없다. 살생의

권리를 노예로 만드는 권리 위에 세우고, 또 노예로 만드는 권리를 살생의

권리 위에 세운다면, ( ⓑ )에 빠지는 것은 명백한 일이 아닌가?

8. ⓐ에 들어갈 연결어는?

①　그럼에도 불구하고

② 그러므로

③ 그리고

④ 그러나

정답 : ②

9.　ⓑ에 어울리는 논리학 용어는?

①　동어반복

② 논점일탈

③ 자가당착

④ 순환논법

정답 : ④

10. 위 글의 최종 결론에 해당하는 것은?

①　㉠

②　㉡

③　㉢

④　㉣

정답 : ③

===================================

<문제 12장>

1. 학문의 목적에 대한 견해가 대립하는 두 입장은?

① 유교사상 - 실용사상

② 합리주의 - 경험주의

③ 개화사상 - 실학사상

④ 실증주의 - 유물주의

정답 : ①

2. 논제 파악에 대해 잘못 설명한 것은?

①　논제는 일차적으로 지시문 속에 주어진다.

② 논제는 제시문을 잘 읽어야 온전히 파악된다.

③ 논제는 논리학 지식이 많아야 충분히 파악할 수 있다.

④　논제는 관련 배경 지식이 많아야 제대로 파악할 수 있다.

정답 : ③

※ 다음 논술문제를 읽고 물음에 답하시오.

[논제] 다음 글들을 비판적으로 검토하고, 학문의 일차적인 목표가 무엇인지

에 대한 자신의 생각을 기술하시오. 단, 우리 사회가 시급히 해결해야 할 교

육 문제가 무엇인지에 대한 논의를 함께 다루시오.

[제시문]

(가) 고대 그리스의 철학자 플라톤에 따르면, 앎(지식)은 윤리와 연관이 되어

있다. 그에게 참다운 앎이란 도덕적으로도 옳은 것이며, 이는 다시 진정으로

아름다운 것에 속한다. 결국 진,선,미가 최고의 경지에서 일치를 이

룰 때 올바른 진리가 되고, 완전한 선이 되며, 참다운 아름다움이 된다는 것

이다. 그런데 그러한 앎을 추구하는 인간 활동의 영역이 곧 학문 활동인 바,

학문은 최고의 가치를 지향하는 활동이라고 정의할 수 있겠다.

(나) 조선 후기 대표적인 실학자 박지원은 이용후생이라고 하는 실

용성을 강조하는 학풍에 속한 대표적인 사상가이다. 그는 학문의 목적을 개인

의 수양보다는 생활 속에서 유용한 수단을 개발하는 데에 두고 있다. 이용후

생은 경제적 풍요를 통해서 인간의 삶을 편안하게 하는 것을 의미한다. 이는

박지원의 실학적 입장을 그대로 보여주는 것으로서, 백성에게 이롭고 나라에

도움이 되는 것이라면 비록 오랑캐에게서 나온 것이라고 해도 배워야 함이 마

땅하다고 그는 주장한다.

[유의 사항]

1. 분량은 띄어쓰기를 포함하여 1,600자 내외(±200자)로 할 것.

2. 우리 교육 문제를 반드시 구체적인 사례와 함께 서술할 것.

3. 이 문제의 논제 파악에 대해 바르게 설명한 것은?

① 논제의 핵심은 ‘시급히 해결해야 할 우리 교육의 문제’다.

② 우리 교육의 긍정적 효과에 논술의 초점을 맞춰야 한다.

③ 학문의 유용성과 실용성을 대립적으로 파악해야 한다.

④ 학문과 교육의 상호관계에 대해 생각해 봐야 한다.

정답 : ④

4. 이 문제의 논지 설정에 대해 바르게 설명한 것은?

① (가)의 입장을 따를 경우, 공자의 학문관과 교육관을 옹호의 논

거로 끌어들일 만하다.

② (나)의 입장을 따를 경우, 이상주의자의 학문관과 교육관을 옹호의 논

거로 끌어들일 만하다.

③ (가)의 입장을 따를 경우, 실무형 인재를 제대로 키워내지 못한 우리

교육현실을 비판해야 한다.

④ (나)의 입장을 따를 경우, 입시교육에 빠져 인성교육에 소홀한 우리

교육현실을 비판해야 한다.

정답 : ①

5. 위 논제의 글에 포함될 수 있는 주장이 아닌 것은?

① 인문학의 위기는 곧 인간문명의 위기를 뜻한다.

② 인터넷의 지식과 정보 교류는 실명제에 기초해야 한다.

③ 우리 정부는 기초과학 육성에 더 많은 노력을 기울여야 한다.

④ 우리 교육은 실험실습과 현장체험학습 시간을 더 늘려야 한다.

정답 : ②

6. 논제 속에 담긴 핵심 쟁점을 가리키는 용어는?

①　논지

② 논거

③ 논점

④ 논증

정답 : ③

7. 논지의 요건으로 맞지 않은 것은?

①　자신의 직접 경험에 기초하여 설정한다.

② 애매하거나 모호한 논지를 설정해서는 안 된다.

③ 논제와 관련된 모든 입장을 검토해 보고 설정해야 한다.

④ 가능한 한 자신 있게 주장할 수 있는 관점을 선택해야 한다.

정답 : ①

8. 개요를 작성하는 이유는?

① 독창적 논지를 설정하기 위해

② 논제를 정확히 파악하기 위해

③ 적절한 근거를 제시하기 위해

④ 논리적 구성을 점검하기 위해

정답 : ④

9. 개요 작성의 효과로 볼 수 없는 것은?

① 논점 일탈의 오류를 피할 수 있다.

② 논증의 타당성 여부를 확인할 수 있다.

③ 서론-본론-결론의 흐름을 확인할 수 있다.

④ 논지가 올바로 설정되었는지 점검할 수 있다.

정답 : ②

10. 개요 작성의　요령에 대해 바르게 기술한 것은?

①　개요는 되도록 화제형으로 작성하는 것이 좋다.

②　개요 작성으로 인한 시간 손해는 감수해야 할 일이다.

③　서술계획이나 핵심내용을 단락별로 구체적으로 써야 한다.

④　개인의 습관이나 취향에 따라 개요 작성은 생략할 수 있다.

정답 : ③

=============================

<문제 13장:민주주의와 정치>

1. 서론 쓰기에 대해 잘못 설명한 것은?

①　논지를 분명하게 밝혀야 한다.

②　읽는 사람의 주의를 끌어야 한다.

③　논제의 의미와 중요성을 부각시켜야 한다.

④　글머리를 명언으로 시작하는 것도 한 방법이다.

정답 : ①

2. 본론 쓰기에 대해 바르게 설명한 것은?

①　논지와 논거를 체계적으로 제시해야 한다.

② 전체 논의를 종합하거나 요약해야 한다.

③ 글에서 다룰 논제를 설명해야 한다.

④ 글의 논의 방향을 제시해야 한다.

정답 : ①

3. 다음 중 소견 논거에 해당하는 것은?

① “중력 법칙을 발견한 과학자는 뉴턴이다.”

② “중국은 세계에서 인구가 가장 많은 나라다.”

③ “링컨은 흑인 노예들이 해방되어야 한다고 생각했다.”

④ “현재는 상대적 빈곤만 존재한다는 것이 경제학계의 정설이다.”

정답 : ④

4. 결론 쓰기에 대해 바르게 설명한 것은?

① 본론 요약이 필수적이다.

② 논지를 다시 한 번 강조해야 한다.

③ 미래의 전망을 반드시 제시해야 한다.

④ 예시를 통해 본론의 논증을 강화해야 한다.

정답 : ②

※ (문제 5~7) 다음은 ‘합리적 갈등 해결 방안’에 대해 쓴 어떤 글의 단

락 순서를 뒤바꿔 놓은 글이다. 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 다른 사람들과의 관계에서 직면하는 갈등이란 대개 욕망과 이

해관계의 충돌에서 비롯된다. 사회적 혹은 정치적 영역에서 발생하는

각종 갈등의 이면에는 수많은 이해관계가 배경으로 자리하고 있기 때

문이다. 이러한 양상은 갈등이 인간의 이기적 본성에서 비롯되거나

자신만의 입장을 고수하기 때문에 발생함을 보여준다.

(나) 진정한 갈등의 해결 방법은 이해 당사자들이 진심으로 동의하

여 마음에 앙금이 없도록 하는 것이어야 한다. 이해 당사자들의 불만

이나 원한이 남아 있으면 갈등의 불씨는 다시 살아날 수밖에 없다.

그런 점에서 당사자들 간의 상생을 위한 협조야말로 갈등을 반복하지

않는 방법이라고 할 수 있다. 이것이 민주 사회질서를 유지하고 구성

원들 간의 평화를 유지하는 진정한 길이다.

(다) 반면에 갈등이 해결되는 양상은 아주 다양하게 나타난다. 예

를 들어 제3자나 공권력에 의해 갈등이 해결되는 경우 이해 당사자들

은 진정으로 그 판단이 옳아서라기보다 힘에 눌려 어쩔 수 없이 승복

하는 경우가 많다. 또 한쪽 당사자만 억울한 심정으로 갈등을 삭이는

경우도 흔하다. 이런 경우들은 특정 당사자의 일방적 희생을 필요로

한다는 점에서 결코 민주적인 해결방식이라고 할 수 없다.

(라) 누구나 갈등에 직면하는 일은 피하고 싶어 하지만 갈등을 피

하기 어려운 경우가 많다. 실랑이를 벌이는 사람들은 흔히 “길 가는

사람을 붙잡고 물어 봐라!” 하고 말한다. 여기서 ‘길 가는 사람’이란

제 3자로서 ( ㉠ ) 판단을 내려줄 것이라고 생각되는 사람이다.

그러나 정작 다른 사람에게 물어보는 경우에도 불리한 진술을 듣는

입장에서는 쉽게 수긍하기가 쉽지 않다. 경우에 따라 더 복잡한 갈등

으로 번지기도 한다.

5. (가)~(라) 단락을 논리적 순서에 맞게 배열하면?

①　(가)-(라)-(다)-(나)

②　(가)-(다)-(나)-(라)

③　(라)-(가)-(다)-(나)

④　(라)-(나)-(다)-(가)

정답 : ③

6. 단락 (가)의 주제는?

① 갈등의 양상

② 갈등의 원인

③ 갈등의 결과

④ 갈등의 종류

정답 : ②

7.　㉠에 들어갈 알맞은 말은?

① 무관심한

② 편파적인

③ 객관적인

④ 절대적인

정답 ：　③

※ (문제 8~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

민선 지방정부 5기의 출범과 함께 지방재정 건전성에 대한 우려가 급속히

확산되고 있다. 급기야 중앙정부도 지난달 20일 ‘지방재정 건전성 강화방안’

이라는 대책을 발표한 바 있다. 그러나 “전체적으로 볼 때 지자체의 재정운영

은 심각한 위기로 볼 수 없다”는 것이 정부의 기본 시각이다.

그러나 이와 같은 정부의 시각은 상당히 안이하며 근시안적이라고 지적하

지 않을 수 없다. 중앙정부는 물론이고 지방정부의 재정은 전세계적으로 이미

위기와 불확실성의 시대로 접어든 지 오래됐다. 일시적 세계경제 불황의 여파

로 여겨 안심하거나, 예산 대비 채무의 비율이 아직 양호한 것으로 해석해 위

안을 삼는다면 정말 극복하기 어려운 위기를 맞게 될 것이다.

2004년 이후 지방은 국가보다 재정지출이 많아졌다. 그럼에도 불구하고 국

세와 지방세의 비율은 여전히 8 대 2로 잘못된 구조를 벗어나지 못하고 있다.

취약한 세입 ( ㉠ )의 강화를 위해서는 국세를 지방세로 과감하게 이양하

고 지방 교부세도 전면 개편해야 한다. 그것이 지방정부의 재정 책임성과 투

명성을 확보하는 전제조건이다.

정당이 선거를 통해 전면 개입하는 현행 지방자치제는 과잉정치화되는 문

제점이 드러나고 있다. 지방정부 개혁은 뒷전으로 밀린 채 표를 의식한 선심

성, 전시성 행사에 몰두해온 것이 사실이다. 이제부터 지자체는 세입의 범위

안에서 지출하는 지방재정 운영원리에 충실하면서 (　　　　　　　　　㉡　　　

　　　　　　　)

등의 개혁에 주력해야 한다.

8. ㉠에 들어갈 알맞은 말은?

① 지출

② 손실

③ 통합

④ 분권

정답 : ④

9. ㉡에 들어갈 수 없는 내용은?

①   고강도의 구조조정

②　행정서비스 민영화

③　조직의 확대개편

④　감축관리 도입

정답 : ③

10. 위 글에 이어질 적절한 내용은?

① 중앙정부는 지방재정 문제에 개입해서는 안 된다.

② 지방주민은 지방재정의 진정한 주체가 되어야 한다.

③ 지방재정은 지방의회 의원들이 나서서 해결해야 한다.

④ 지방자치체는 주민의 공공서비스 향상에 최선을 다해야 한다.

정답 : ②

=========================================

<문제 14장:다문화 사회와 관용>

1, 다음 중 사실판단에 속하는 것은?

① 체벌은 정당하다.

② 체벌은 학습 향상에 효과가 있다.

③ 체벌을 교육현장에 도입해야 한다.

④ 체벌이란 신체에 직접 고통을 주는 벌을 말한다.

정답 : ② 사실판단: 실제 세계에 있는 사건과 대상에 대한 판단

         ① 가치판단: 옳고 그름

※ (문제 2~3) <보기>의 논증에 대해 물음에 답하시오.

<보기>

노인은 육체적으로 퇴행한다. (전제)

노인은 사회적으로 무가치하다. (결론)

2.　<보기>의 논증에서 숨어 있는 전제는?

① ‘육체적인 것과 사회적인 것은 같은 것이다.’

② ‘퇴행적인 것과 무가치한 것은 같은 것이다.’

③ ‘사회적으로 무가치한 것은 육체적으로 퇴행한다.’

④ ‘육체적으로 퇴행하는 것은 사회적으로 무가치하다.’

정답 : ④

3. <보기>의 논증을 반박할 수 있는 명제는?

① 예전보다 육체적으로 더 건강해진 노인도 있다.

② 평생 학문연구에 매진해 온 지혜로운 노인도 있다.

③ 사람은 연륜이 깊어질수록 사회적 가치가 더 커진다.

④ 육체적 건강과 사회적 가치 사이에는 아무 인과관계도 없다.

정답 : ③

4. 다문화 사회에 대해 잘못 설명한 것은?

① 문화적 동질화의 실현이 가장 큰 과제다.

② 문화적 차이에 대한 몰이해가 문제의 출발점이다.

③ 정치적 국가와 문화적 민족이 일치하지 않는 사회다.

④ 소수자에 대한 다수자의 오인은 다분히 의식적으로 일어난다.

정답 : ①

5. 다음 중 ‘정체성의 오인’에 해당하지 않는 것은?

① 검찰은 권력의 주구다.

② 여성은 허영심이 많다.

③ 동양인은 비합리적이다.

④ 동성애자는 에이즈 환자다.

정답 : ①　

6. 다음 중 소수자에 대한 편견을 낳는 오류가 아닌 것은?

① 언어적 오류

② 심리적 오류

③ 자료적 오류

④ 종교적 오류

정답 : ④

7. ( ) 속에 공통으로 들어갈 알맞은 말은?

사람들이 다른 사람들을 인간 이하로 보는 상황은 얼마든지 존재한

다. 인간을 인간 이하로 본다는 것은 그들을 ( ) 존재로 본다

는 것을 뜻한다. 난쟁이, 수족이 절단된 사람, 얼굴에 화상을 입은 사

람은 ( ) 인간들 중 극히 일부에 불과하다.

①　열등한

② 낙인찍힌

③ 아노미적

④ 디아스포라적

정답 : ②

8. ‘저 사람 말은 믿지 마. 저 사람은 전과자거든.’에 나타난 오류는?

① 정황에의 호소

② 대중에의 호소

③ 원칙 혼동의 오류

④ 성급한 일반화의 오류

정답 : ①

※ (문제 9~10) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

"시민들이 서로에게 평등한 권리를 호혜적으로 부여하는 민주적인

공동체 내부에서는 특정한 권위가 관용의 대상을 규정하는 경계선을

일방적으로 결정하지 못하도록 하고 있습니다. 시민들의 평등한 권리

및 호혜적인 상호존중이라는 이 토대 위에서는, 그 누구도 자기 자신

의 선호나 가치관에 따라 관용의 경계선을 마음대로 설정할 수 있는

특권을 소유하고 있지 않습니다."

이처럼 하버마스는 민주주의의 의사소통구조를 통해 다문화 사회의

각 집단이 대화라는 방식을 통해 상호 동의할 수 있는 조건에서 관용

의 경계선을 그어야 한다고 주장한다. 이처럼 관용이 ( ㉠ )의

논리로 치닫지 않도록 대등한 대화라는 조건을 부여하는 것은 의미

있는 일이다.

9. 이 글에서 말하는 ‘관용의 경계선’이란?

① 정치적 권리가 다른 두 집단이 결합할 수 있는 허용 범위

② 정치적 권리가 다른 두 집단이 경쟁할 수 있는 허용 범위

③ 문화적 차이가 있는 두 집단이 결합할 수 있는 허용 범위

④ 문화적 차이가 있는 두 집단이 경쟁할 수 있는 허용 범위

정답 : ③

10. ( ㉠ )에 들어갈 적당한 말은?

① 정치 집단

② 권력 집단

③ 다수 집단

④ 소수 집단

정답 : ③

============================================

<문제 15장:논리적 사고와 바른생각>

1. 논리적으로 타당한 추론인데도 결론이 사실과 다를 수 있는 까닭은?

① 판단의 진위는 사실과 무관하기 때문에

② 논리와 사실은 아무 관련도 없기 때문에

③ 추론은 판단들의 내적 관계에 달려 있기 때문에

④ 연역적 필연성은 귀납적 개연성과 다르기 때문에

정답 : ③

2. ‘정의는 강자의 이익이다’라는 트라쉬마코스의 주장에 대해 잘못 이해

한 것은?

①　그리스의 경험적 현실을 반영한 주장이다.

② 정의가 사익과 직결되어 있다는 주장이다.

③ 강자는 권력자 또는 지배자와 같은 의미이다.

④ 소크라테스의 논리적 반박에 의해 파괴되고 만다.

정답 : ④

3．부정의한 사람이 더 지혜롭다는 트라쉬마코스의 주장을 논파하기 위

한 소크라테스의 핵심 논거는?

① 부정의한 사람의 지혜는 진정한 지혜가 아니라 가짜 지혜다.

② 부정의한 사람의 지혜는 올바른 방법으로 실행되는 법이 없다.

③ 부정의한 사람은 늘 자기이익을 추구하는데 이는 어리석은 행동이다.

④　부정의한 사람은 누구든지 능가하려 하는데 이는 열등함을 증명한다.

정답 : ④

4．소크라테스가 ?국가? 편 1권에서 전개된 토론의 결과에 대해 불만족

스러워한 이유는?

① 논리적 사고만으로 현실적 입장을 바꿀 수 없었기 때문에

② 이상적 도덕만으로 이기적 욕심을 제거할 수 없었기 때문에

③ 이론적 지식만으로 실천적 문제를 해결할 수 없었기 때문에

④ 이성적 대화만으로 강압적 권력을 통제할 수 없었기 때문에

정답 : ①

5. ( ) 안에 들어갈 적당한 낱말은?

논리학을 배운다는 것과 올바른 견해를 갖는다는 것은 반드시 일치하

는 것이 아니다. 중요한 것은 사유규칙의 절차적 타당성만이 아니라

그 사유규칙을 조정하고 있는 생각의 지향 즉 삶과 세상의 진실에 대

한 총체적 견해가 어떠한가, 즉 어떠한 ( )을 갖고 있는가이다.

① 인간관

② 세계관

③ 자연관

④ 진리관

정답 : ②

6．플라톤이 ‘도덕은 지식이다’라고 주장한 의미는?

① 도덕은 실천의 문제가 아니라 지식의 문제다.

② 도덕적 실천은 순수 이론적 지식에서 나온다.

③ 도덕적 실천능력이 없으면 참된 앎이 아니다.

④ 도덕적 실천과 이론적 관조는 같은 것이다.

정답 : ③

7. 플라톤이 본 도덕과 행복의 관계는?

① 도덕은 행복과 전혀 무관하다

② 도덕과 행복은 결국 일치한다.

③ 도덕의 최고 목표는 행복이다.

④ 도덕은 행복의 선결 조건이다.

정답 :　②

8．욕망과 이성에 대한 플라톤의 견해는?

① 이성은 욕망들을 조화시켜야 한다.

② 이성은 욕망의 지시에 따라야 한다.

③ 이성은 욕망의 요구를 억제해야 한다.

④ 이성은 욕망의 움직임에 초연해야 한다.

정답 : ①

9. 소크라테스의 논박에도 불구하고 트라시마코스가 ‘정의는 강자의 이익’

이라는 자기 견해를 끝까지 포기하지 않은 이유는?

①　귀족 특유의 고집

②　논리 규칙에 대한 무지

③　철학자의 논변에 대한 불신

④　세상의 근원적 이치에 대한 무지

정답 : ④

10. 플라톤의 변증술의 최종 목표는?

①　인간과 자연의 통일

②　존재와 사유의 통일

③　이론과 실천의 통일

④　이성과 감각의 통일

정답 : ③